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生辰八字与十神
发布时间:2012-3-8  阅读次数:3427  字体大小: 【】 【】【
八字命学推理方法

        在这种天地阴阳五行象征基础上建立起来的八字算命术,在具体的推算过程中,采用最广的是一种演绎的推算方法。在这种演绎推理中,命学家先排出一个人出生的年、月、日、时的天干的阴阳五行属性和地支的所含天干五行属性,再推算出其大运、流年和所寄十二宫,以日柱天干作为自身,然后根据整个八字五行对日柱的影响和彼此之间的刑冲化合,结合其寄生十二宫、大运和流年进行综合分析,一步一步地演绎推算下去。以年柱看祖上,月柱看父母,日柱天干看自身、地支看妻子,时柱看子孙。

        〖正印偏印〗 生我者为正印、偏印。以阳母生阴我、或阴母生阳我者为正印,如戊土生辛金,辛金生壬水等,则戊土就是辛金的正印,辛金就是癸水的正印;以阳母生阳我、或阴母生阴我者为偏印,如戊土生庚金,辛金生癸水等,则戊土就是庚金的偏印,辛金便是癸水的偏印。

        生我者好比父母,所谓印,就是荫庇的意思,好比父母有恩德荫庇子孙一样。有关其忌宜情况是这样的,比如日主身强,这时如果再有印叠见,就必须财星破印,才能免除满招损的祸端,所谓“印多者行财而发”。反之日主身弱,命局中官杀太重,比却力薄,此时得印生扶,就有救了,所谓“用之印绶不可破”。

        〖伤官食神〗 我生者为伤官、食神。以阳我生阴子、阴我生阳子者为伤官,如甲木生丁火,丁火生戊土等,丁火就是甲木的伤官,戊土便是丁火的伤官;以阳我生阳子、阴我生阴子者为食神,如戊土生庚金,庚金生壬水等,则庚金就是戊土的食神,壬水便是庚金的食神。我生者是孩子,孩子长大以后报答恩典致养父母,所以说是食神。而我生的伤官,因为能制约官星,所以一般认为并不吉利,有“伤官见官,为祸百端”;或若女命见伤官无财,多主克夫。然而食神吉而伤官凶,也要根据具体情况才能定其宜忌。如有关食神的宜忌,命局日主强而比却林立,又没有官煞制身,财运劳身的,这时如逢食神泄身,这食神就成了致中和的用神了。假如同时又遇印绶夺食,则又不吉,所谓“用之食神不可夺”。相反,命局日主弱而食神重重泄身,而又只见财官,不见生身夺食的印绶,就有救了,古云“食神最喜劫财乡”。而伤官虽说是个忌神,但也必须根据具体情况才能论定,如命中日主太强,财星稀少,这时就又全靠伤官泄透生财,“伤官伤尽最为宜”,这时命局中如有官星一点,没有财星作中介的,则就怕见伤官戕害;至如日主衰弱,八字中又多伤官盗泄其气,这时就全赖印绶生扶,制伤为吉了;因为这时如逢财星,虽然也能盗泄伤官之气,可是又因财能破印,印绶一坏,失却扶持,日主就不堪忍受。即“伤官用印宜去财”;此外,若遇比劫助身也好,即“伤官不怕比劫逢”。

        〖正官偏官〗 克我者为正官、偏官。以阳干克阴我,阴干克阳我者为正官,如壬水克丁火,癸水克丙火,壬水就是丁火的正官,癸水便是丙火的正官;阳干克阳我,阴干克阴我者为偏官,又称“七杀”或“七煞”,如壬水克丙火,癸水克丁火,壬水就是丙火的偏官,癸水就是丁火的偏官。

        所谓“官者棺也,煞者害也”。古朝廷一旦封人做官,此身就自然属于公家,其政绩是好是坏,直到最后盖棺才能定论,而平时人家梦棺得官就是这个道理。官为正官,煞为

        七煞。就正官而言,命局中日主身强,比劫叠见,可是财星寥寥,这时若有官星制约比劫,就有利于保持全局平稳;如果一旦伤官损伤官星,比劫就可因无制而猖獗为害,此所谓“用之伤官不可伤”。又如日主身强,比肩林立,而官星无力,难以制服比劫,这时就必须藉财生官,“官星见财为福刹”就是针对这种情况而说的。反之日主身弱,又无比劫助身,八字中官星强旺,这时就必须印绶,才能使官星为我所用,“有官有印,无破作庙廊之材”指的正是这一情况。又如日主身弱,命局中非但没有印绶生扶,反而多官星克伐,因为有克无生,没奈何,这时如遇伤官伤害官星,也能转危为安,不作凶看。就七煞言,也同样有宜有忌。日主身强,八字中比劫重逢,财星力薄,这时正赖官星照耀为福,而官星却又隐迹不显,没奈何,如果命局出现七煞,以补官星不足而制约比劫,使比劫不敢觊觎财星,则也可以持平格局。此谓“身强杀浅,借杀为权”;其关键是杀星不能太重,否则就会危及自身。又如日主身强比劫重逢,而所需的七杀又相对力薄,不足以制服比劫,这时就要命中财多生杀,方才有用,此即“杀轻者善财生之”。反之日主身弱,比劫零落,没有夺财的忧虑,这时如果七煞太重这就戕伐自身了;然而要是命局中同时又出现伤官、食神的,因为食伤可以制杀,可不构成危害,此为“杀重身轻,制乡有益”。再如身弱煞旺,得见印绶生身,也就无需多虑,因为“身弱有印,杀旺无妨”。又如日主衰弱,八字中七煞林立,既没有印绶扶持护身、比劫助势,又没有食伤制煞,在孤立无援的情况下,就索性弃命从煞,就好比弃命从财一样,反而取七煞作为用神,让自己作为傀儡,此即“日主无根,弃命从杀”。

        〖正财偏财〗 我克者为正财、偏财。以阳我克阴干,阴我克阳干者为正财,如庚金克乙木,辛金克甲木,乙木就是庚金的正财,甲木便是辛金的正财;阳我克阳干,或阴我克阴干为偏财,如庚金克甲木,辛金克乙木,则甲木就是庚金的偏财,乙木就是辛金的偏财。

        因为妻子是事奉我而终身无违的,财产是被我自然享用的,两者都被我掌管,所以我克的就是妻财了。如日主太强,八字中财星不多,又少官煞制身,这时这不多而堪用的财星就不能再遭劫了,此曰“用之财星不可劫”。又如日主身强而比劫多,这时就要财旺,如有官星制劫,这就更上一层楼,对此古歌云“身强财旺皆为福,若带官星更妙哉”。反之日主衰弱又没有比劫助身,而八字中偏逢财星叠出,这时就全赖印绶扶持了,此即“日主无根财太重,全凭印绶扶身躯”。八字中如果日主弱而财星叠见,又无印绶扶持,同样的道理这时又要靠比劫的力量来制财助身了,此为“财旺者遇比何妨”。此外还有一种“弃命从财”的情况,这是说日主太弱,命局中财星叠见,要借印绶扶持而偏偏没有比劫,没奈何,于是索性“弃命从财”反而可取财为用神。

        〖劫财比肩〗 与我同类者为劫财、比肩。以阳与阴,或阴与阳同类为劫财,如甲木逢乙木,丁火遇丙火,则乙木就是甲木的劫财,丙火就是丁火的劫财;以阳与阳,或阴与阴者为比肩,如庚金逢庚金,癸水逢癸水,则庚金是庚金的比肩,癸水是癸水的比肩。

        正因为彼此都是同类,大家肩比着肩,高低差不了多少,所以便把比肩称为兄弟,命书认为,命中见劫财多克妻害子,多破损,并要提防小人。至于比劫的具体情况也有宜与不宜之分,命局中日主强旺,不宜比劫助身,如遇比劫身,又没有食神、伤官泄身的,那就必须官煞制服,才能致于中和,此系“比劫要逢官煞制”。相反日主身弱,又见官煞制身,伤官泄身,财运劳身,这就喜见比劫出来助身,此为“日干无气,遇劫为强”。

        在这些彼此错综的关系中,归纳起来,“官系福身之物,财是养命之源,印乃资生之本,在人最为切要”,然而命中亦要活看,不能刻板。此外这些关系彼此之间还有一些避忌,就是“官怕伤,被伤则祸;财怕劫,劫则被分;印怕财,贪财则坏;食怕枭,逢枭则夺”。

        上诸多说到用神,所谓用神,就是八字或大运五行中对于自身在日干来说,具有补弊救偏或助进助成作用为我所用的一种五行代称。其中用神出现在八字命局中的,叫做原局用神,出现在大运中的,叫做运行用神。在命理分析中,看准用神被认为是算命准与不准的关键一着,在大多数情况下,都是把五行中对自身天干起最重要作用的五行看作用神,但有时也把一个人的八字总起来作通盘的考虑,最缺什么最喜什么就把什么取作用神。
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