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关于调侯用神的选取
发布时间:2012/3/11  阅读次数:4674  字体大小: 【】 【】【

什么是调候用神?

       关于调候用神取用之法,大多命书都有记载介绍,“寒用暖医,热用寒治。湿用燥医,燥用湿治”。这两句话乃是调候取用的千古不变的哲理,但是好多书都没有介绍明白,寒在什么条件下才能用暖医,而热又在什么条件下才能用寒治,这样使初学者费尽心机,绞尽脑汁,学到最后还是搞不明白怎么回事。为了明白起见,现谢咏将调候取用方法进行详细介绍,以便引起读者重视,特别需要注重的是,并不是一见暖性就用寒医,见燥性就用湿治,这样就大错特错了。它必须具备一定的调候条件,才能进行调候。说得更具体一些,必须是寒暖燥湿为病的命局,才能进行调候。有些八字虽然在命局中看出寒暖,而在某一些情况下不需要调候。古书曾有“过于寒者以暖为忌,过于热者则无寒为宜”之说。如寒用暖医,必须命局中暖而有气,才能用暧来调候取用。“热用寒治”,必须命局中寒而有根,方可用寒调候取用。关于湿用燥医,燥用湿治,都要在命局中有根有气方可进行调候取用。

       所谓的调候,即是指天有寒热,地有燥湿,这是大自然中的自然现象。然而“寒热”与“燥湿”四字乃是两对阴阳组合的代名词。这两对阴阳组合,分为水、火两体,然而水火之气在五行之中性质不同,多少不一,所以才产生寒热燥湿四种不同现象。要弄清楚这种现象,必须要明十二地支中的藏元五行,寒与热,其中寒代表水,热代表火,然而水火又用燥与湿来代表,即火代表燥,水代表湿。再说得明白一些,也就是寒与湿代表水,热与燥代表火。

       所谓寒暖燥湿者,冬天最寒,属水属湿。夏天最热,属火属燥。如在夏天出生的人,火气太旺,而四柱不见水。出生在冬天的人,水气太旺,四柱又没有火,这都反映出水少火旺,火少水旺的弊病。而寒热燥湿所4代表的内涵只是水与火两种性质,这是重要的一条。学者明白四时寒热燥湿的含义,调候取用的问题就迎刃而解了。现在我们来了解一下地支藏元代表水火的规律。

调候用神表,<a href=http://www.baziguwen.com/tiangandizhi/ target=_blank>天干地支</a>藏干燥湿表  
调候用神表,天干地支藏干燥湿表

①十二地支的水火燥湿

子:子中癸水,属纯水,子水为湿。
丑:丑中己土为湿土,辛余为湿金,由于丑中含癸水,故为湿土湿金。
寅:寅中甲木为燥木,戊土为燥土,由于寅中含丙火,故为燥木燥土。
卯:卯为纯木,故无有燥湿之分。
辰:辰中戊土为湿土,乙木为湿木,由于辰土中含癸水,故为湿土湿木。
巳:巳中戊土为燥土,庚金为燥金,由于巳中含丙火,故为燥土燥金。
午:午中己土为燥土,由于午中含丁火,故为燥土。
未:未中己土为燥土,乙木为燥木,由于未藏丁火,故为燥土燥木。
申:申中庚金为湿金,戊土为湿土,由于申中藏壬水,故为湿金湿土。
酉:酉为纯金,故无有燥湿之分。
戌:戌中戊土为燥土,辛为燥金,由于戌中藏丁火,故为燥土燥金。
亥:亥中甲木为湿木,因亥中藏壬水,故为湿木。

   从上述可以看出,调候用神取用时,其中寒与热乃是命局中水与火的两种情况,也就是命局中水与火的两种弊病,具体应用时,必须先将命局中是水是火先确定下来,然后再采用寒用热医,热用寒治的医药方法。

寒:指在亥子丑三冬出生的人,四柱中亥子水旺,或丑辰土多,又不见火来暖之,这样的八字谓之寒。属于寒性的八字需采用寒用热医,治疗方法最好用巳午火调候。

热:指在巳午未出生的人,四柱中已午火多,或未戌土多,又不见水来调度,这种八字谓之“热”。热性的八字,用“热用寒治”的方法,最好采用丑辰土,进行泄火调候。

燥:指在未戌月出生,四柱中未戍土多,或巳午火多,又滴水皆无,这种八字谓之“燥”。燥性的八字采用湿治,最好用亥子水进行调候。

湿:指出生于亥子月,四柱中亥子多或丑辰土多,而又不见火者,这种八字谓之“湿”。湿性的八字需采用“燥”治,治疗方法最好用未戍土进行调候。

       《滴天髓》云:“天道有寒暖,发育万物,人道得之,不可过也。地道有燥湿,生成品汇,人道得之不可偏也。”冬天金木皆寒,水土俱冻,夏天五行俱热,春秋天五行寒热最为适度,所以冬天生人,其命多偏寒湿,夏天生人,其命多偏燥热,偏者则需调节,使之中和适度。此乃谓之调候,冬生以火驱寒湿,夏生以水降燥热,这样谓之调候。冬天出生者,寒湿以火温,夏天出生者燥热以水降。其水火谓之“调候用神”,然而需要注意的是:过于寒者热无根,反以无热最好;过于暖者寒无根,反以无寒最佳,皆不宜调候,反宜在行运时去其无根之寒热,以顺从其势最好。以上就是调候用神详解:调候用神表告诉你如何选取用神。

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