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论八字的十神吉凶
发布时间:2012-3-12  阅读次数:4808  字体大小: 【】 【】【
   四柱八字的十神吉凶辩  

很多人认为十神只分喜忌不分吉凶,七杀、劫财只要为喜也为吉,财官印只要为忌也见凶,按此观点论命,实践中的确常有应验,比如八字中杀、伤、劫、枭旺的,照样有富贵吉祥的;同样,八字中财、官、印、食旺的,照样有贫贱夭折的;并且古书也有言:用之财星不可劫,不用财星尽可劫……

而实际上不完全如此,在十神2喜忌未分之前,自身已有一个吉凶在其中,那就是十神财官印为天生的吉星,即使是为忌神时,其作用力也要比杀刃伤官  为忌神时的祸害力度要小很多!而“杀刃伤”天生为凶星,即使是为用神时,也要比“财官印”为用神的效果差,这就是先天十神吉凶之分!

如果十神不分吉凶,那么官星和七杀、劫财和比肩、伤官和食神、印星和枭神,在吉凶程度的体现上应该没有明显差异,更不会有本质上的区别。在实际论命中你就会发现,它们不是一般的差异,有时甚至是天壤之别。

    

因此,并不是见到吉神就为喜、见到凶神就为灾。要是这样,算命就太简单了,和游戏也就没什么区别。既然,吉神不一定代表吉,凶神不一定代表凶。既然,吉凶神既不能决定命主的富贵贫贱,也不能左右命主的吉凶祸福。那么,十神分吉凶还有什么意义呢?

    

十神吉神于物,为天赐的良材,众人之所求;吉神于人,为正人君子,安份守已,循规导矩之士。一个君子,一个老实人守着一堆好东西,自然虎视眈眈者众。所以,吉神要成就格局,必须要生要护;生为自身的强大,护为后台和守卫,只有这样才可能成格成局富贵有得。

  

凶神,斗士的天性,好攻击喜侵犯,极不安份。不是主动侵犯别人,就是被动的被外界的人事物所伤害。凶神者,要想成才或要想得到外界的东西,必须先修枝砍杈,抑其凶性,留其优势。因此,凶神要成就格局,必须要制要化要合,只有这样才能富贵平安。

  

吉神顺用、凶神逆用,因材施教,因地制宜,因性而为,这才是十神应用之道。

  

现实完全如此,训练猎犬和宠物狗、训练雄鹰和家鸡的方法肯定不一样的。要是不知禀性,不明善恶、无视强弱,难免常犯糊涂。就会把老虎当猫养,就会把冻僵的蛇放于怀中取暖,就会让兔子参加游泳竞赛、让乌龟参加短跑比赛,最终不是养虎为祸,就是糟蹋人才。

  

清楚吉凶神的禀性,于预测最大的意义就是能把握十神使用之道,知道该如何按每个十神各自的特性定格局、取用神;更能把握吉凶祸福的性质和吉凶祸福的程度。

  

如果你对十神分吉凶还有疑虑的话,那么请好好看看下面这句话:

  

宁愿得罪十个君子,也不愿得罪一个小人。因为君子报仇十年不晚,小人报仇日日夜夜。

吉神即君子,凶神为小人。

  

现在我们知道了按善恶心性所划分的吉凶神,平时它只是一种吉相和凶相,而不是吉的结果或凶的结果。因此,见吉神不一定吉,见凶神也不一定凶。

凶神只有在本性被引发出来以后,才会去真正逞凶。  

凶神致灾的条件,凶神到底是伤害日主的身体还是破坏日主的富贵,这是后几篇文章要讲的内容。

  

一、四凶神特性

  

吉神为心性和行为偏向于善的十神,凶神为心性和行为偏向于恶的十神。一般情况下:吉神不代表吉,只是一种吉相;凶神不代表凶,仅是一种凶相。吉凶神在组合完善又能为我所用时,都能体现富贵平安。凶神只有在恶性不被抑制、干坏事时才见凶。

  

凶神之恶,是相对吉神之善而言的。吉神代表真善美,稳定、安全、和谐,为福气、为君子和善人。凶神代表假恶丑,动荡、凶险、斗争,为苦难、为小人和恶人。

  

凶神无制,即使能被你所用,为你服务时也会趁机搞点破坏,让你买单,本性使然。比如伤官合杀、阳刃驾杀,武贵命,但富贵险中求,一生多伤病。又如劫财帮身担财格或财局,能发财,破耗也很大。凶神是天生的破坏者、反对派、捣蛋分子,伤害日主身体、破坏日主富贵,或日主自身为破坏者,伤害别人身体、破坏别人富贵。

      

七杀:专主攻身,直接取人性命。轻者,劳苦压抑、疾病伤灾;重者,恶疾伤残,直至危及性命。组合中有伤官、官星的,还易有牢狱之灾。

  

七杀无制,身旺硬扛的,一般不得善终。日主身弱气虚的,一般主慢性恶疾或有很受罪的小残疾。

七杀无制,在天干的多为突发之灾致残疾或凶死,在地支的则为慢性恶疾。七杀为阴干者灾轻、为阳干者灾大。

  

那么,何为七杀呢?这问题看似简单,实则多数人不是很清楚。不是一看到同性克日干者就定义为七杀。同性克日干者,分偏官和七杀。偏官为吉神不凶,七杀为凶神才叫凶。有些人认为官与杀的用法和作用差不多,那是因为分不清偏官和七杀之故。

  

何为七杀?何为偏官?古书有两种说法:一种认为身旺者见之为偏官,身弱者见之为七杀。理论依据:身旺能扛不怕,称之为偏官;身弱被制受罪叫七杀。另一种认为有制化者叫偏官,无制化者叫七杀,不管身旺和身弱。哪一种正确?多去实践一些命例不就清楚了。

  

持第一种观点者就是现在旺衰生克派的观点。其实旺衰平衡论命法是有祖宗的,古代早就有这种观点,只是不入流,一千多年后才占领市场。

  

无疑,第一种观点是错误的,偏官还是七杀与日主旺衰无关,关键在于有无制化。身旺七杀旺而无制的,多数都为易犯凶灾的凶险之命。七杀为猫,日主为鼠,鼠为猫食,天生的生物链关系。悍猫出动,硕鼠井底之蛙自恃武功高强不逃反迎,不死也受罪。

  

七杀为日主的天敌,索命之鬼,因此论命除看天之主气外,首重看杀,只有安顿了七杀,方可论富贵,否则连有命无命都不知道,何言富贵呢?

    

枭神:专夺人饭碗,断财源,丢工作。日主气弱的,枭神主身心之疾病,多数会得影响吃饭的病,如肠胃病、心理障碍,最终轻者营养不良、重者吃不下饭而终。日主气弱,枭神现天干的,脸和脖子会有胎记和伤疤,现丑陋相,最轻也有麻子或皮肤不好的相。在地支则为脏腑之疾病,以消化系统方面的病为主。

  

枭神和偏印如何区分,这又是一大难题,知道的人不会多。先简单讲一下,以后会有专门论述。枭神为凶神,偏印为吉神。日主气弱的,叫枭神;日主旺化泄能力强的,叫偏印。命局不见食神的叫偏印,命局有食神的叫枭神。原理你自己想一想了。

    

劫财:也叫阳刃、败财,具体怎么区分,去看一下古书了。劫财专攻正财,有财夺财、无财夺命。

  

当劫财旺而无制财又弱时,其凶不亚于七杀。为什么?劫财为强盗,用武力、暴力求财之人。你身上有钱,他的目的达到了,就能放你一马,要是身上没钱,那就要伤害你身体甚至要你命了。因此,身旺财弱劫财无制的人,多数会因争斗或求财而伤身,甚至残疾。当然要是经常破财就无事了。劫旺无制不见财的,灾轻些,缘因凶神找不到目标,不发动,但当遇到财透无护的大运,就会应灾。

  

不是说命带劫财的都有凶,首先得看有没有制化,有没有成劫财夺财的凶格;然后还要看劫财的力量大不大,财星有没有护卫;最后才能定吉凶,不过命带劫财透于天干的,就算有一定制化,一些不利信息还会有,比如男的比劫旺有制化,虽不克妻但对妻子较霸道;比如女的比劫多透,争夫或外遇难免。

  

伤官:其主要任务是制官,破坏你的事业、影响你的仕途。伤官不见官的,一个巴掌拍不响,灾小,要是没财的话,事还是要惹一点的,至少常发牢骚与官不和。

  

伤官旺而无制,在日主很弱时还主伤身,一般会有慢性病,甚至伤残。身弱伤旺无财,虽巧犹贫。还点补充一句,身体还有疾。以前一些怀才不遇、贫穷一生的老艺人多数是这种命格。

  

四个凶神搞破坏,都有专项,如七杀攻身、劫财破财,但有一点必须要清楚,当他们发挥不了专项时,都会去伤害日主的身体,或发挥专长的同时还兼带对日主身体造成伤害。凶神无制,魔性出来了,不干坏事是不可能的。

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