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一、内服类型：
1、 雪域五宝：雪域金宝，雪域木宝，雪域水宝，雪域火宝，雪域土宝。
雪域木宝——清肝木：
清肝明目，肝有解毒功，此品有清除肝胆内之毒素之特效。
雪域金宝——润肺金：
肺与大肠相表理，本品有清咽润肺，排除大肠毒素及宿便之功效，将肺部污染沉积杂质一扫了之。
雪域火宝——养心神：
心为机体运行之发动机，本品具有增强心能源之功效，清心养心安神，神纳于心，通灵于外之奇效。
雪域土宝——补脾土：
脾为后天之本，脾健则体强，此品能充足人体活动所需之能量。使体健如飞。
雪域水宝——滋肾水：
肾为先天之本，肾衰容枯，肾强骨强，此品有强肾举阳，固肾益本，饱满精神，补充生命之源之神效。
2、 雪域才宝：
雪域天宝（调节人与自然平衡），雪域人宝（延年益寿），雪域地宝（清除体内垃圾与病灶）。

二、外用类型：
雪域浴宝（洗澡时倒入可起到护肤消除疲劳），雪域足宝（关爱人的“第二心脏”、除脚气、脚臭、脚痛等），雪域面宝（美容护肤）。
调养（吃产品）时间：
一、通常情况下（病程短、症状轻等）按子午流注吃法：
附：十二地支依次为：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
亥子主水、寅卯主木、巳午主火、申酉主金、辰戌丑未主土。
地支与时辰
古人记时和现在不同，以两个小时为一个时辰。
子时：23－1点 丑时：1－3点
寅时：3－5点 卯时：5－7点
辰时：7—9点 巳时：9－11点
午时：11－13点 未时：13－15点
申时：15－17点 酉时：17－19点
戌时：19－21点 亥时：21－23点

☆脏腑配子午流注图
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
23—1 1—3 3—5 5—7 7—9 9—11 11—13 13—15 15—17 17—19 19—21 21—23
胆 肝 肺 大肠 胃 脾 心 小肠 膀胱 肾 心包 三焦
例：一个人的肾不好，从表上看可以酉时吃。肝不好在丑时吃。

附： 天人合一图一

自然界（天） 人体（人）
五味 五色 五化 五气 五方 五季 五行 八卦 五脏 六腑 五官 形体 情态
酸 青 生 风 东 春 木 巽震 肝 胆 目 筋 怒
苦 赤 长 暑 南 夏 火 离 心 小肠 舌 脉 喜
甘 黄 化 湿 中 长夏 土 艮坤 脾 胃 口 肉 思
辛 白 收 燥 西 秋 金 兑乾 肺 大肠 鼻 皮 悲
咸 黑 藏 寒 北 冬 水 坎 肾 膀胱 耳 骨 恐

吃产品举例：
例一、 有一人皮肤病：皮主金，金主肺，劝其少抽烟，肺主悲,劝其少悲伤，人要乐观，金主白,可以多穿白色的衣服。所以吃雪域金宝调养。可在寅时（3—5）吃。
例二、 为什么肺病在春天更严重，肺主金，金在春天处绝地（木旺反克金），所以更严重。少补木宝,多补金宝。
例三、 为什么张先生心脏不好：经查张先生的出生时间（四柱），发现四柱中水多，根椐五行生克的理论，水多克火，火主心脏，故心脏不好。因多吃火宝来调养。在午时（11—13）吃。
例四、 李先生为什么腰腿疼：经查李先生的出生时间，四柱中土多，土克水，水主肾，肾主骨、主腰腿，所以腰腿疼。此人食疗多补钙。多喝骨头汤，产品多吃水宝。酉时（17—19）吃。
例五、 一个受风寒的病人：风主木，故多吃木宝来调养。丑时吃。

附： 天人合一图二
木，肝合胆，主筋，开窍于目，其华在爪。
火，心合小肠，主脉，开窍于舌，其华在面。
土，脾合胃，主肉，开窍于口，其华在唇。
金，肺合大肠，主皮，开窍于鼻，其华在毛。
水，肾事膀胱，主骨，开窍于耳，其华在发。
例一：一个人脱头发；肾主发，肾主水，故多吃水宝。在酉时（17—19）吃。
例二：耳聋耳鸣：肾主耳，故多吃水宝. 酉时（17—19）吃。
吃产品的个数：
如调理时吃胶囊几粒才更好呢，按一般的吃法是2—3粒，如果能根据八卦河图洛书之数则效果更佳，水（一或六粒），火（二或七粒），木（三或八粒），金（四或九），土（五或十粒）；乾（大肠）金一，兑（肺）金二，离（心或小肠）火三，震（肝）木四，巽（胆）木五，坎（肾或膀胱）水六，艮（脾）土七，坤（胃）土八。调养师可根据自己的临床经验来配伍。
附：八卦与灾病诀句
外五行：乾为首，兑为口，离火目，震为足，巽为股，坎为耳，艮为手，坤为腹。
内五行：乾兑为大肠肺，离为心小肠，震为肝，巽为胆，艮为脾，坤为胃，坎为肾。
五行：水为肾，木为肝，火为心，土为脾胃，金为肺。
二、特殊情况下（病程长、症状重等）的辨证吃法:
吃法一:根椐十二地支的属性
水时吃水宝，火时吃火宝，木时吃木宝，金时吃金宝，土时吃土宝。
在十二地支中：亥子属水，寅卯属木，申酉属金，巳午属火，申酉属金，辰戌丑未属土。
例：一个人肾不好：肾主水，应吃水宝，在水时吃效果较好，即在亥时（21—23）或子时（23—1）吃都可以。
吃法二：生我时吃。
在五行当中：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
例：一个人胃不好，土主胃，吃土宝，即在巳时（9—11）或午时（11—13）吃。
吃法三：克我时吃。
在五行当中，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
例：当一个人胃病实证时，吃土宝，土主胃，在寅时或卯时吃。寅卯时主木，木克土来疏松脾胃。
吃法四：长生时吃（周易八卦理论）
在五行中，木长生在亥，火长生在寅，金长生在巳，水、土长生在申。
例：一个人肝不好，木主肝，要吃木宝，即在亥时吃。

附： 五行十二长生表
五行 长生 沐浴 冠带 帝旺 临官 衰 病 死 墓 绝 胎 养
木 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
水土 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
吃法五：相合时吃（周易八卦理论）
在五行中，子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合。
例：一个人肾不好，水主肾，吃水宝，即在丑时或寅时吃。
附：地支与六合
子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，
辰与酉合，午与未合，巳与申合。
吃法六：相冲时吃（周易八卦理论）
在十二地支中，子午冲,丑未冲,寅申冲,卯酉冲,巳亥冲。
例：一个人肾不好，吃水宝，即在午时或巳时吃。
附：地支与六冲
子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，
卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
相冲的规律是“对冲”，从方向来说，是南北相冲，东北与西南相冲，西北与东南相冲，东面与西面相冲。
十二地支相冲附图


中医气功调养：脏腑养生周天功

气功调养：激发自己的能量，使自身的身体达到阴阳平衡。
一、脏腑流注：
相生：
土——金——水——木——火
脾——肺——肾——肝——心


脏腑五行能量（能量者：精气神也）流动图

1、 练功的形式：
全身放松，垂肩坠肘，内收下巴，两眼微闭，调整呼吸，匀、深、细、长，或躺着，或坐着，或站着都可以，但上身要保持正直，这样有利于流转。
2、 步骤如下：
先意守丹田（在脐下三寸），运化丹田，然后意念丹田的能量下注膀胱，运化膀胱六圈（水主膀胱），再意念膀胱的能量上注于肝，运化肝八圈，上输肝的能量到心，运化心七圈，下输心的能量入脾胃，运化脾胃十圈，再输脾胃的能量到两肺，运化两肺九圈，输两肺的能量沿着两胁下注到两肾，运化两肾六圈，然后沿着带脉（系皮带处的一圈）输注到膀胱，运化膀胱。最后运膀胱之能量到丹田。运化丹田。搓搓两手，捂捂眼睛。慢慢活动一下。收功。
3、在每个脏腑里能量流转的顺序：一般是顺时针。
4、每个脏腑里面能量流转的圈数（根椐河洛之数）：
（肾、膀胱）水一或六，（心）火二或七，（肝）木三或八，（肺）金四或九，（胃）土五或十。
5、患者在练功时面朝向的方位：
火（心）主南方，水（肾）主北方，金（肺）主西方，木（肝）主东方，土（脾）主东北（艮）方、西南（坤）方。
6、患者生病时通常有如下情况：
不通则痛、不通则病、不通则有症状。
周天功就是激发脏腑功能，疏通经络，调节人体阴阳平衡。
附：练功方位参考、八卦分布、天干地支分布图
实用八卦

（由外向内看）
附：太极八卦演生图
阴阳演说起源很早，远在夏代就形成，它是我国古代先哲们从整体观点出发，把宇宙万事万物分为阴阳两大类而建立起来的阴阳二象对立转化的思想，以此来说明宇宙生存的根本。
《系辞》曰：“是故， 易有太极，是生两仪……”。太者，大也。极者，尽也。太极是天地未分之前，无物无象，只是混沌之气，无以名之，称之为太极。而太极所生两仪乃阴阳也。
太极、两仪、四象、八卦演变图


如图八卦中：
乾三连 坤六断 震仰盂 艮覆碗
兑上缺 巽下断 离中虚 坎中满

饮食调理：五色食品与健康

五行 五色 五行与五色食品
金 白 一天一袋牛奶，燕麦片（通便，降胆固醇，对糖尿病，减肥奇效。）
木 绿 喝茶（减少肿瘤，减少动脉硬化，延年益寿）
水 黑 黑木耳（脑血栓，降低血液粘度）
火 红 一天一个西红柿（前列腺癌降45%）红酒（米酒）（防动脉硬化，冠心病）红辣椒，改善情绪，减轻焦虑。
土 黄 胡萝卜，老玉米，南瓜…… 含丰富维生素A，防小儿感冒，老人癌症，动脉硬化，扁桃体腺炎。

其它：
玉米：抗癌明星（含赖氨酸，谷胱甘肽。）
大豆：豆中之王（治肾病，利水下气，制诸风热，活血，解毒）
绿豆：消暑解毒良药。
山药：补中益气佳品（除寒热邪气），助五脏强筋骨，健脾胃，长肌肉，止泄痢，化痰涎。
黑豆：黑发补血佳品。
黑芝麻：滋养肝肾，润肠通便，养血乌发。
白萝卜：色白，入肺，急性咽炎多吃生白萝卜，有十月小人参之美称。抗癌作用，冬吃萝卜夏吃姜，不劳大夫开药方，清热解毒，化痰止渴，利大小便。
茄子:心血管患者的佳品，（降低胆固醇之首选）。
花粉：微型营养库，延年益寿，有生长寿，抗菌素。
龙眼（桂圆）：开胃益脾，养血安神，***益气，补虚长智。

音律调理在临床上的应用
音律是中国古代有关音乐及其权衡事物的一门学说，古人认为音律是万事万物的根本，在医学养生等方面，起着至关重要的作用。
古代的音律分为五音和十二律。五音为宫、商、角、徵、羽。
宫属喉音，五行为土，为五音之首，其声极长极下极浊；
徵属舌音，五行为火，其声次高次短次清；
商属齿音，五行为金，其声次长次下次浊；
羽属唇音，五行为水，其声极短极高极清；
角属牙音，五行为木，其声在长短高下清浊之间。
五音分阴阳，则一变而为十，即：太宫、太商、太角、太徵、太羽；少宫、少商、少角、少徵、少羽；十二律之中，以黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射为阳，称六律；以林种、南吕、应钟、大吕、夹钟、仲吕为阴，称为六吕；两者合而方之称为十二律，一律所生各五音，故十二律而生六十音，六个六十音则为三百六十音，以合一年三百六十日，另五天休息祭天。所以古人有律历之数，天地之道的明训。
音律暗含天地之能量，能鼓之振之万物潜能，使万物生灵，以适自然，天人合一，病患即除，八卦数术疗法、佛教咒语疗法、音乐疗法即是此类。
音律学是我国传统语言学的一个重要组成部分，包括音韵学，文字学和诂学三个部分，其中音韵学是基础。懂得五音五行，可以分析不同环境嗓音致病部位，病种等各不同，阻止噪声污染，对八卦数术治疗中念数疗法有指导意义，对佛家等音乐、经咒治病和养生就会有所重视和借鉴。

天干地支与八卦象数调理法
天干地支与象数疗法，是指通过默念一组干支、中药药对、数字、咒语等，启动信息能量，从而达到治病目的。该疗法吸收了《内经》中的藏象、气功理论及“自然全息律”等成果，是易医与中医养生相结合默念某一组有特定信息的干支及象数密码的时候，必然形成具有一定能量的信息波，并且不断地从大脑向体内外各部分全方位输出。当这一“信号”唤醒、激活和发动起无数细胞中的相应信息并汇聚成具有相当能量的信息波的时候，就能够调节人体整体达到与宇宙同步共振，实现天人合一，从而使人体场能分布从无序转为有序，体内经络通畅，阴阳平衡，气血调和，局部的病理状态逐渐转化为正常的生理状态。
该疗法取方、配方较灵活随机，可依君臣佐使、经络、脏象、五行生克、刑冲合害（四柱理论）等取方。
如皮肤病，可取2再加0。因2是（八卦中的）兑卦，主肺，中医理论认为：“肺主皮毛”，故取2为用。其中0为基本数的产物。
对患者，具有强化信息波的能量以及通经气调和阴阳的作用。一般地说，并列0的个数为偶数者偏滋阴，并列0的个数是奇数者温燥。
皮肤病也可念“庚辛金”，或“申酉金”，或“西方金”，或“西方庚辛金”或面朝西、坐房子的西边等，其目的就是同气相求，符合天人合一的思想。
八卦象数疗法举例分析：
1、左踝肿痛，拘挛不休。属筋络受阻所致。
方案：消肿通络，利水祛湿为主。
配方有四种（可任选一种）：
①16000·50 ②650·30·80
③ 720·650·80·20 ④兑·巽·巽
分析：
八卦数为乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。
“16000·50”中“1”为乾，乾主坚硬、刚强，故为硬块；“6”为坎，为水；“5”为巽，为风，为进退，为快速。“16”指肿块消散，“50”指驱散疏通。根据八卦类象而取用，余仿此。
（乾为硬块，坎为水，巽为风、为进退、为快捷等是八卦的万物类象，具体参考余著的《周易预测与中医临床》）。

易医生活化
未病先防，未老先养 中医学的养生防老方法以预防疾病、保健益寿为目的。如起居调摄方面，《内经》强调“风雨寒暑”等“虚邪贼风”要“避之有时”；饮食卫生方面，张仲景《伤寒杂病论》中强调预防食物中毒；孙思邈在其著作中记载了用动物肝脏来预防夜盲症、用羊的甲状腺和海带预防地方性甲状腺肿;《内经》还提倡用针灸来预防疾病、养生益寿。
日常调理，生活有节 讲究生活规律，注意对日常生活如饮食、起居、睡眠、劳动及精神等方面的调养，对延缓衰老有着重要作用。中医学在长期实践中形成了一整套行之有效的养生方法，如精神养生法、睡眠养生法、饮食养生法、起居养生法、四时养生法等。
自我锻炼，持之以恒 中医学自我锻炼的方法，包括气功、导引、按摩等，近代所谓气功，源于古代的导引、吐纳等锻炼方法，关键是调身、调心、调息。它们可使人体排除内外干扰，形神合一地处于最佳状态，从而对整个生命过程实行自身调控，激发和调动人体内在潜力，祛病防老。
药食兼顾 许多药物和方剂具有“益气轻身”、“延年益寿”等作用，这些都属于药养的范畴。食疗则是中医养生之宝。食物与动物相辅相成，共同起到强身延年之功。此外，还有针刺保健、养生灸、脐疗法、药枕疗法等许多行之有效、简单实用的方法。

起居保健
　　生活是丰富多彩的，影响生活质量、有碍于健康的弊端也是多种多样的。起居疗法也就是起居养生，是要寓健康长寿于日常生活起居之中，在生活起居中探索健康长寿的真谛，通过自然的方法来达到防病、治病的目的。起居调养尤需注意慎衣被，防风寒，避免感冒和过度劳累。要顺应四时气候的变化。春夏之季，天气由寒变暖而热，故除在衣物的增减上有相应变化外，更应早睡早起，做户外活动，如气功、散步等，以疏通血脉，振奋机体，但应注意保证充分的休息，不可过劳。据统计，在肾脏病的诸病中，过度劳累占半数以上。因此，充分的休息具有重要意义，在活动中有节有度，以自己不疲劳为度。开展宣教工作，普及养生常识，定期普查普治，争取早发现、早治疗、早确诊、早调养,避免发展。
（一） 衣着
卫生，当然要注意，如勤洗澡、勤换衣服等，有利于预防感染。避免穿着潮湿衣物。
（二） 睡眠
生活起居宜根据病情减少活动或卧床、休息，并做到养生、调理、气功有计划、有秩序，减少不必要干扰。
（三） 居室环境
病室宜清洁、通风、向阳、冷暖适宜。符合风水大法，避免居住潮湿环境。
（四） 运动
加强体育锻炼，增加机体的抵抗力。注意劳逸结合，每天可坚持散步，以自我不感觉疲劳为度，也可进行气功锻炼，打太极拳，脏腑流转，做健身操，以增强体质，提高机体抵抗力，预防感冒，防止因呼吸道感染等诱因使病情加重。
（五） 注意饮食
注意进食清淡易消化食物，忌违禁恣食。让病人了解正确饮食的重要性和必要性，忌食生硬冷物、暴饮暴食、过食肥甘之品。不宜吃含脂肪过高的饮食。膳食中脂肪过多，容易发生动脉硬化。
（六）生育和性生活
中医历来主张节欲，适当的性生活，有助于扭转患者神经系统不全和精神抑郁的情绪，当然，因性生活消耗一定体力，在调理期间尽量节制性生活。
（七）烟酒
少烟酒，因为烟酒易于化燥伤阴，耗损正气，影响康复。
（八）预防感冒和流感
对一个肾炎患者来讲，感冒和流感对肾脏却是非常不利的。虽然病毒本身可以直接侵犯肾组织，引起病毒性肾炎，但最重要的却不是病毒本身对肾脏的损伤，而是由于病人患感冒、流感后，降低了身体的抵抗力。观今时之人阳衰阴胜，外则为六气所侵（六气者，即风，寒，暑，湿，燥，热也），内则七情所伤，饮食不节，酒色无度，先天之气渐消，后天之气也越来越少，身躯日弱，百病皆生。
中医美容疗法简介
中医美容就是要保持皮肤的完整致密性、柔韧性和光泽性。皮肤的致密性直接影响着皮肤的封藏、密闭功能，致密性差其封藏能力不足，就会引起气、血、津液的耗散和流失，会出现多汗等异常现象；密闭能力不足就容易引起外邪的侵袭，损伤经络和脏腑。
皮肤的柔韧也就是皮肤的弹性，是皮肤承受内、外压力的能力。柔韧性不足就容易受到外力的挫伤，同时也难以保持形体的美观。皮肤的光泽性是皮肤美感的重要特征，也 是一个人外观美的重要方面，标志着一个人的健康状况。要保持皮肤的致密性、柔韧性和光泽性，就要保证气血津液的充盛和脏腑功能的健全。
如，肺失保养，肺气不足则皮肤不固，致密性和柔韧性差；肺阴不足则皮毛失濡而枯槁无华，使光泽性及柔韧生下降。心阳不足、脾阳虚弱、肾阳衰惫，均可使皮肤失于温煦，气血不达，引起皮肤苍白、痿黄、甚至黧黑，也容易受外邪的伤害，造成冻伤等，从而消弱皮肤的致密性、柔韧性和光泽性。肝主疏泄，通利胆汁中肝失保养，肝血不足或瘀血阻滞，会引起疏泄失职，胆汁外溢，皮肤就会变得苍黄、青暗，或皮肤粗糙无光。
所以综合运用各种方法保养脏腑和气血，是美容的根本方法。

中医美容机理：
头面部为“诸阳之会”，也就是人身十二经脉中的六支阳经均上连头面，是全身气血、阳气贯注的地方，也是神气集中的部位，面部表情、神态是神气表现的重要内容。面部的肌肉、皮肤和五官既需要全身气血的滋养和濡润，也需要脏腑精气的上达。在面部的不同部位分属于不同的脏腑和经络。如前额属心，下颏属肾，左颊属肝，右颊属肺，鼻部属脾。
又如《黄帝内经》说，五脏各有外候，与形体诸窍之间各有特定联系，心光华在面，其充在血脉，开窍于舌；肺其华在皮毛，其充在皮，开窍于鼻；脾其华在唇四白，其充在肌，开窍于口；肝其华在爪，其充在筋，开窍于目；肾其华在发，其充华在发，其充在骨，开窍于耳。所以美容与五脏关系密切，五脏的失常就会引起容颜的异常和衰退。
同样，气血的盛衰和运行状况也直接影响着容颜的状况。如气血不足则面色萎黄，精神疲惫；气血瘀滞则面色晦黯，或有黑斑、雀斑等，表情呆滞。心气、心血不足则面色无华，精怯气弱；肝血不足则两目无神，面色苍白；脾气亏虚则面色萎黄，浮肿虚胖，唇色苍白；肺虚失润，则毛发枯槁，皮肤粗糙少光泽，弹性差；肾阴虚则头发脱落，面颊瘦削，肾阳虚则面色白，颜色浮肿，两目失神等.

中医美容方法 ：
保养容颜，首先要以保养脏腑气血为基础。只有气血充盛，运行畅达，面部才能得到充分的滋养和濡润；只有脏腑充盛协调，才能保证神气旺盛，精气上达，从而保持容颜不衰，青春长驻。
保养容颜还要充分利用日常生活养生法，从各个方面综合保养。如劳逸结合，保证睡眠；调节情志，保持精神轻松愉快；加强营养，平衡膳食，保证水分；适当运动，促进气血流通等等，都是保养容颜等必要措施。
此外，面部的洗浴和按摩等方法也具有良好的保养容颜作用。洗浴的方法可祛除面部污垢，促进气血流通，加快皮肤的更新；按摩面部也能促进气血流通，改善皮肤营养，方法是两手相互磨擦至温热后，在面部自上而下地反复摩擦，长期坚持可以使面容丰满，精神焕发，光泽明润。
中医饮食美容观:
人体的外在表现是体内脏腑生理病理的反映，所谓“藏居于内，形见于外”。饮食可以滋养脏腑，补益气血。达到润泽肌肤，乌发美容之功效。反之则气血不足，脏腑功能低下导致神气衰败，精神萎糜，面无光泽，目无神彩，毛发枯干，老象丛生。中医认为“心主身之血脉”。心气血旺盛，则面部红润光泽，若心气不足、心血亏少，可见面白无华；心血瘀阻，则面色青紫苍老。“肺主气，朝百脉”，肺司呼吸，有主持、调节气的作用，全身血脉均聚会于肺。血液的运行不仅靠心气的推动，还赖肺气的辅助。《素问·五脏生成篇》：“肺之合皮也，其荣毛也”。肺的功能正常，则皮肤致密，毫毛润泽，反之皮毛憔悴枯槁。脾胃为气血生化之源。脾胃强健，则气血充足，面唇红润光泽。《素问》：“脾之合肉也，其荣唇也”。脾胃虚弱，气血亏少则营养不良，口唇谈白无华，面色萎黄不泽，所以美容少不了“唇红齿白”。肝藏血，具有贮藏调节血液、疏调气血运行功能。肾藏精，主骨生髓，其华在发。“精血同源”，精可以化血。若肾中精气充盈，则肝有所养，血有所充，精血充足，发黑而光泽，故日“其华在发”，而发有赖血的濡养，“发为血之余”。若精血虚衰，发白枯搞而脱，未老先衰，皆与精血不足，肝血亏虚有关。由此可见饮食对美容有很大关系。饮食营养能使脏腑功能正常，使人神采奕奕，容颜润泽，唇红齿白，乌发滋润，皮肤细腻，形体窈窕，青春长驻。
脏腑与美容的关系
中医认为人体是一个有机整体，人体的各个组成部分之间在结构上不可分割，在功能上相互协调、相互为用，在病理上相互影响，这种相互关系以五脏为中心，通过经络的联络作用而实现。中医有“诸内者，必形诸外”的论断，因此中医称头面部为五脏之镜。如五脏功能正常，可通过经络将气血津液输送和敷布于头面部，皮肤得滋养，又能抗御外邪，从而使面部红润细腻，毛发光泽，五官正常。反之，则出现面无光泽，皮肤干涩粗糙，毛皮枯而不荣，五官不端的现象，所以说五脏功能的盛衰直接关系到人的容貌之美。
（1） 心与美容的关系
心主血脉，面部的血管又特别丰富，故心气的盛衰可以影响面部色泽。如心气旺盛，血脉充盈通畅，则面部光泽红润；如心气不足，心血较少，面部供血不足，皮肤得不到滋养，则显现面色白而无华；如心气暴脱，则面苍白如纸，即《灵枢·决气》所说：“血脱者，色白，夭然不泽”。若心血瘀阻，则可见面色青紫的变化。
心主神志，心脏功能正常与否，直接影响到人体的动态、面色、眼神及举止言行等精神状态，与人体美息息相关。

（2） 肺与美容的关系
肺与美容的关系主要体现在肺宣发卫气、津液于全身，以温润肌肤皮毛。卫气具有温煦肌肉、充养皮肤、调节汗孔开闭的作用。津液是人体正常水液的总称，有滋润皮肤、毛发，滑利关节，滋养孔窍（眼、耳、鼻等），充养骨髓和脑髓的作用。如果肺的功能正常，卫气、津液得以正常宣发，肌肤得以濡养，则皮肤润泽，腠理肥实，抗御外邪的能力亦强；反之，肺的生理功能失常，肌肤失养，则皮肤粗糙，干涩无光，毛发憔悴干枯，皮肤抗邪能力降低，易患种种损容性疾病。

（3）脾与美容的关系
脾将水谷转化成为精微物质，以营养五脏六腑、四肢百骸、皮毛筋肉等组织器官。如果脾的功能正常，肢体得以充分营养，肌肉就能丰隆健美，精神焕发。反之，气血生化不足，营养物质缺乏，就可使人面色枯黄无泽，皮肤粗糙，肌肉委靡。脾除了在消化食物上起主要作用之外，还参与水液代谢。如果脾运化水湿的功能失常，就可导致水湿停滞，产生痰饮等病理产物，出现颜面浮肿，皮肤肿胀。如水湿停聚化热上冲，熏于颜面，又可导致粉刺、酒齄鼻等病患。如水湿凝而为痰饮，溢于肌肤则可以发生肥胖症。脾开窍于口，其华在唇，如脾健运，气血充足，口唇自然红润光泽；若脾失健运，则血气虚少，口唇淡白不泽，甚至萎黄、干燥开裂。

（4）肝与美容的关系
肝与美容的关系主要与肝具有调畅人体气机，贮存血液，调节血量功能相关。肝所藏之血靠肝疏泄气机推动运行，才不会瘀滞，两者之间相互协调，维持正常的生理功能。若肝藏血不足，肌肤失养，就会出现面色无华，肌肤干涩，若疏泄功能失常，血液瘀滞则可出现面青或睑、黧黑斑之病证。肝主疏泄又有调达情志作用，只有肝气条达，气机调畅时，人才能心情舒畅，笑口常开，青春常驻。肝失疏泄，气机不调，则常常表现为心情郁闷，愁眉苦脸，易出现面部皱纹。肝主筋，其华在爪，肝血的盛衰，直接影响到筋的运动，肝血充盈，才能使筋膜得养，表现在筋强力壮，爪甲光泽坚韧。如果肝血不足，则可出现筋弱无力，甚至肢体震颤、屈伸不利等症，同时爪甲亦多软而薄，甚至变形和脆裂。

（5）肾与美容的关系
肾所藏之精是人体五脏气血阴阳的根本，肾精充沛，则五脏气血旺盛，功能正常，使人容貌不枯，延年驻颜。如肾气不足，可使肾之本色上泛于面，而患黧黑斑，如阴虚不能制火，火邪郁结于面部皮肤，则可导致而生雀斑、黧黑斑。肾精亏损，肾气不足，又可影响五脏生化气血功能，从而出现面部皱纹或齿枯发脱、目花耳聋等未老先衰之症。
肾主水，通过气化作用调节体内水液的平衡。如肾脏功能失常会引起水液代谢障碍，出现颜面肢体浮肿或皮肤干枯不荣等症。
肾主骨生髓，肾精充足，则骨坚固有力，肾精虚少，则骨脆弱无力，甚至发育不良。“齿为骨之余”，故牙齿也有赖于肾精的充养，如肾精充足，则牙齿坚固洁白，肾精不足，则牙齿发黑、松动，其至脱落。“发为血之余”，就是说头发的润养来源于血，由于“精血同源”，故发的营养虽来源于血，但根于肾气，故《内经》曰“女子七岁齿更发长”，“丈夫八岁肾气实，发长齿更”。肾精充沛，头发乌黑光亮；肾气衰亏，头发枯萎或早白，脱落。

你知道吗？
雀斑，这个让女人恐惧的“面子问题”，往往与你的生活习惯有关。内分泌失调，阳光甚至蔬菜里都潜有致斑罪魁祸首！要想自己的“面子”尽可能地青春永驻，就要细心呵护每一天。这里特为因“雀斑”而苦恼的丽人们出谋划策。先让我们一起来看看，到底是谁在为雀斑开绿灯！
有人说：“我十分注意皮肤的营养，防晒的工作也很到位，身体的各项功能也很正常，可还是逃脱不了长雀斑的命运，这是怎么回事呢？”
美容专家的解释是：你需要从你的日常生活习惯中寻找答案！以下的情况你可能并不知晓！
医学专家认为：雀斑并非每个人都会长，这和人的肤质有直接的关系：
·由皮肤组织下的黑细胞分解出的黑色素所致。而黑色素的形成又与外因（紫外线、劣质化妆品）、内因（炎症、内分泌激素、营养素缺乏）有关。
美容专家认为：雀斑的出现往往与人内在、外在的身体和生活习惯有关。
·外因：
１、紫外线的照射是罪魁祸首。
２、吃过多的深色食品，如咖啡、豆豉等。
３、劣质化妆品。
·内因：
１、肝功能衰退（因肝可分解色素）
２、激素分泌失调
按摩专家认为：雀斑的出现与先天和后天的因素有关。
·先天的因素：天生就有。
·阳光照射后，使色素集中。
·３０多岁的人，最容易出现内分泌失调、肝病、情绪波动等情况。
中医专家认为：雀斑出现在不同的位置，是身体疾病的信号。
·出现在颧骨部位：是因肝气、情绪、激素、压力、紧张等原因导致的气血减慢，纳氧量减少，从而使残存物沉积在体内。
·出现在脸颊部位：是因肠胃热、腹胀、消化系统不畅，吃油腻、高脂肪的食品过多等原因致使雀斑生成。
注：多吃雪域天宝调理可除根。
以形补形大法 ——密法今传

1、同气相应

对人体来说：
面形：面部头尖下巴宽为火形，当看到此面相之人，就考虑多吃雪域火宝来补之，以形补形，火主心，如膳食中多吃动物心脏以补之，以心补心。余仿此。面部方形主土，面部长形主木，面部圆形主水。
气色：面黑主水，要调补水，吃雪域水宝，以形补形，余仿此。面白主金，面黄主土，面青绿主木，面红主火。
病人衣着暗示病机：穿黑色主水病，余一次灵感突发，看到来一穿黑色衣服病人，当即断他有心脏病，而且肾脏不好，是由于多年肾病造成。来人惊讶的说：“我由于长期有慢性肾炎，近来出现心慌，心悸现象，您快给调调。”原因是：黑色衣服主水，其得了肾病，水克火，火主心，恐又有心脏病，果如此。
穿白色主金病，穿黄色主土病，穿绿色主木病，穿红色主火病。

2、职业与风水的调补：
余曾见五金杂货店一店主，天天守在周围满是金器的店里，得病为肝囊肿，余建议让他少呆在店里，原因是同气相应，金店金器多，故金旺克木，木主肝，环境气场对肝木有影响，店中多养花草树木来补肝木之气，以形补形，结果收到了良好的效果。

3、出差、旅游去向的调补：
若肝病之人，去西部即西方金地（西方主金，南方主火，北方主水，东方主木，）出差，可多调肝以御金气旺相来克肝木。或多吃雪域五宝中的木宝。

4、地域居住、工作环境的调补：
南方九月、十月天气还热的不得了，往往汗流夹背，北方差不多要穿毛衣了，可见气候对人的影响也较大。此时调理，南方人多补阴，北方人多补阳。 春天、夏天和秋天、冬天也都应该相应的调节，春天木旺，除考虑调养木外，可考虑补肺金，因金在春天处绝地，或称春天木旺反克金，金衰。夏天火旺，除考虑调火外，可考虑补水，水绝在夏天或称夏天火旺反克水，水衰。

5、气候与调理：
南方人应多调补心，因南方天热，出汗多，汗为心液。多吃产品如：雪域火宝。北方人应多调补肾，因为肾阳足则可以御寒。多吃产品如：雪域水宝。